Far Cry 5

После того как я прошёл Far Cry 5, впечатления у меня остались весьма смазанными: не то что бы было жаль потерянного времени, но сам игровой процесс довольно часто тяготил. А сейчас поймал себя на мысли что несколько ностальгирую по атмосфере: ведь и задумка, и реализация во многом более чем хороши. Подвели некоторые выпуклости в сюжете, в психоделической его части. И жутко перенаселённый мир: несмотря на то, то что карта довольно огромная, создавалось ощущение крайне замкнутых пространств: бесконечное месиво, бой за боем, на каждом пятачке. Такое себе, если честно. Возможно, разработчики всё же поспешили с релизом и не до конца сбалансировали, от того столько неприятных моментов было от самого геймплея. Но сейчас я думаю что неприменно пройду его ещё раз. Нескоро, естественно, но пройду. История, сеттинг, куча всяких мелочей, атмосфера, в целом, очень хорошие.

cyberpunk now

Давно уже говорю, что киберпанк не где-то там, далеко в будущем, а он достаточно давно уже здесь и сейчас.

BRITISH AIRWAYS: КОШМАР НА НОВОСЕЛЬЕ.

Очень интересная история про провал (иначе я это не назову) с введением терминала A5 в Хитроу. Представляю себе какой поднялся вой у нас, если бы такое случилось у нас, хотя бы на половину или четверть от того хаоса, что был в Британии.

FARGO - Первый сезон Фарго - достаточно жалкая попытка переснять хороший фильм в телеформат. Хуже этого была только попытка с "От заката до рассвета". Дальше даже не осилил.

Игра Престолов - к ней уже давно отношусь как "скорее бы эта муть уже кончилась", ей богу.

анекдот

Этнограф сидит напротив шамана и думает: "Бедный, невежественный дикарь! Неужели он правда считает, что в мире духов действительно существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени? Вот примитивная какая религия!"

Шаман сидит напротив этнографа и думает: "Вот блин, как же мне объяснить этому доброму, но бедному и невежественному дикарю, что сакральный топос отличается от профанного субстанциально, а не экзистенциально? О! Скажу-ка я ему, что в мире духов существует такой же Енисей, такая же тайга и такие же олени - авось хоть что-то поймет

"Начинание с себя" многими считается панацеей от любых бед. Нам усердно внушают, что корень любых наших проблем в нас самих. Никакие объективные обстоятельства в расчёт не берутся, более того, само их существование отрицается.

Тебе плохо, потому что ты плох. Ты беден, потому что ты глуп. Ты. Ты. Ты. Ты неполноценен, ты - источник всех бед. Решение окончательное и обжалованию не подлежит. Почему дело обстоит именно так? А потому что обществу не выгодно признавать, что оно имеет изъяны и пороки. Проще заклеймить тех, кто от этих изъянов пострадал. Всегда легче обвинить одного человека, чем десять, тысячу или миллион. Это одно из основных свойств тоталитарной и рабской психологии - искать проблемы исключительно в отдельно взятом индивиде. Грубо говоря, это равноценно тому, как если бы к психологу пришёл узник концлагеря и рассказал ему о своей нелёгкой жизни, а психолог в ответ начал его учить, как правильно прислуживать надзирателям и принимать побои. Скажет, что у того "невротическое неприятие здорового социального окружения". Кроме того, эта психология конформизма, если не оголтелого приспособленчества, заходит за рамки частного и вторгается в общественное.

Читая Пруста, у меня было ощущение, что я попал в голову к провинциальной сплетнице. Совершенно невыносимо.

"Он сказал то, она подумала это, а вот тетушка каждый день справлялась о здоровье кузин, а кто это новый переехал к нам в город, а она сегодня не спустилась к ужину, потому что что-то подумала"

Kafka

Самый саспенс это читать полный набор черновиков со всеми вариантами, читаешь одну главу по несколько раз, в одном варианте кто–то умер, тут же во втором варианте уже живой и здоровый, объем текста получается огромным, все это сливается на уровне ощущений в полный абсурд и бред (за что мы и любим Кафку)