"Вам не нужно покидать собственную комнату. Продолжайте сидеть за своим столом и слушать. Вам не нужно даже слушать, просто ждите. Вам не нужно даже ждать, просто учитесь спокойствию, неподвижности и уединению. И мир свободно предстанет перед вами в своем незамаскированном виде. У него не останется выбора; он в экстазе бросится к вашим ногам" 

Ф. Кафка.

Рассказ о президенте, который выпал из поезда.

Итак, драма произошла в ночь на 24 мая 1920 года.

Дано: 1) поезд, 2) Президент Франции Поль Дешанель, 3) стрелочник Андрэ Рабо.

На рассвете стрелочник, как всегда, чего–то там мудрил со стрелками, как вдруг увидел человека в пижаме.

Не дожидаясь распросов, человек в пижаме сказал:

— Здравствуйте, я президент. Я выпал из поезда.

принцип 5-минутной памяти

Совершенно центральный для «демократических» СМИ принцип 5-минутной памяти.
Допустим, публикация в газете или телепрограмме А признала факт Х. Другие публикации в А (и в других СМИ) пишутся так, словно признания Х никогда не было, с позиции первоначального незнания и полной наивности. В результате читателя оставляют в позиции базисной наивности навсегда. На её фоне выскакивают разрушающие её факты и признания, но они — предполагается — НИКОГДА НЕ НАКАПЛИВАЮТСЯ в головах и в текстах, в нарушение самой биологической сущности человеческого мышления и накопления пониманий.
Т.е. тексты пишутся всегда «с наивного нуля» так, словно бы у человечества кастрирована память. Это позволяет делать поразительно шизофренические заявления. Например, что страна, которая начала и ведет 3-5 войн только за последние 10 лет, официально ввела пытки, обыски во всех аэропортах, заставы на дорогах, помещение в черные списки любых «конституционалистов» или участников демонстраций, а полиция имеет право использовать 50-киловольтные разрядники как мобильные пыточные устройства — это «демократия», а не полицейское государство ведущее войны против всего остального мира.

Порнография как часть массовой культуры.

Рост популярности порнографии и упрощение её составляющей, по сути, факты вполне взаимосвязанные. Чтобы понять это стоит вспомнить, что язык порнографии есть (согласно Фрейду и Барту) древняя (доречевая) форма открытого выражения человеческих желаний. Прямота, с которой она осуществляется, есть, прежде всего, естественная простота, идущая от природы. А природа не любит нюансы и метафоры, и предпочитает подавлять нас своим первобытным молчанием.
Поэтому если происходящая из культуры «эротика подразумевает повествование» о сексуальности, то порнография – её демонстрацию, которая не подчиняется развитию речевого акта, так как уже представляет собой нечто сказанное. В ней возможна только деструкция и высвобождение иррационального. Такие же структурные (и рациональные) элементы как сюжет, фабула и собственно речь могут быть благополучно в неё вмонтированы, но точно также могут и отсутствовать. Суть порнографии не в них. Доречевые формы высказывания целиком визуальны, поэтому порнография «говорит» со зрителем через примитивную работу оператора и сами действия актёров. Отсюда следует вывод, что вначале нового тысячелетия порнография становится всё более популярной постольку, поскольку давно уставший от культуры человеческий разум требует своего освобождения.