knife

Как выбрать нож для выживания

В этой статье, я попробую рассказать о том, как правильно выбрать надежный нож, который не подведет вас и будет верным другом и незаменимым помощником в сложной ситуации, а так–же повседневной жизни.
Для того, чтобы не изобретать велосипед, я решил вставить сюда статью взятую с сайта "Книга выживания", она будет очень полезной в вашем выборе.

CSI

 Есть у меня слабость к детективным сериалам, и самый любимый, можно сказать эталонный - CSI - Las Vegas: на голову выше многих других. Глубочайшая проработка персонажей, причём, на протяжении всех 11 (на данный момент) сезонов. Интересные истории, очень хорошая подача, превосходная съёмка и монтаж, подбор музыки.
 Иногда попадаются истории, растянувшиеся на несколько серии, некоторые нити тянутся через сезон, или даже несколько сезонов. Для любителей историй о серийных убийцах, их мотивациях и т.д. есть несколько достаточно глубоких сюжетных линий, достойных Criminal Minds, о которых я напишу позже.

 Помимо CSI: Las Vegas есть ещё две ветки сериала - CSI: New York и CSI: Maiami, но оба они однозначно уступают оригиналу: та же не проработанность персонажей и их отношений, бросающаяся в глаза постановочность и вычурность главных героев режет глаз, по крайней мере на фоне практически безупречного монолита Las Vegas. В Maiami главный герой настолько страдает нарциссизмом, вокруг его безупречности и крутости так много построено, что нередко просто хочется сделать facepalm, хотя интересные истории есть.  New York тоже страдает перфекционизмом главных героев: уж слишком они правильные, сплошные положительные качества суперменов, в CSI же у каждого героя есть ещё и свои недостатки, временами преходящие в пороки, гораздо больше мелочей, позволяющие поверить что перед тобой - живой человек, а не действующее лицо, актёр, заучивший роль. Да и вообще, касаемо мелочей во всём, Las Vegas здесь на голову впереди: там, где это возможно, в формате сериала, им уделено должное внимание.

death

«Американский психиатр Э. Каблер Росс предложила различать 5 фаз реакции умирающего больного на свое безнадежное состояние: от отрицания и бунта, через «ведение торга» и депрессию к примирению с неизбежностью, к акцептации смерти.

Синдром живого трупа.

Синдром живого трупа также известен под названием синдром Котарда. В основном этот недуг поражает людей у которых есть проблемы с признанием и осознанием собственного лица.

Некоторые люди всерьез полагают, что они уже умерли. Это может сопровождаться депрессией и склонностью к суициду. Люди жалуются на потерю всего в своей жизни и даже собственного тела. Больные ощущают себя самыми настоящими трупами, синдром приводит к тому, что они даже физически могут ощущать запахи своей гниющей плоти и то, как их поедают черви.

Julius Evola

Пресловутый нонконформизм молодежного образа жизни, не говоря даже о его банальности, слишком часто является результатом своеобразной моды, своего рода новым соглашением, а следовательно, противоположен действительно свободному стилю. <...> С течением лет, по мере взросления все чаще сталкиваясь с необходимостью решать насущные проблемы материально-экономического плана, молодежь этого типа быстро приспосабливается к текущей рутине, присущей профессиональной, хозяйственной и социальной жизни современного мира, и легко совершает плавный переход от одной формы ничтожного существования к другой.

Android Karenina

Объявлено, что 6 августа 2010 года - в год столетней годовщины смерти Толстого - двухсоттысячным тиражом выйдет "Android Karenina" - улучшенная и дополненная версия ("enhanced edition") классического любовного романа, действие которого разворачивается в фантастическом мире роботов, киборгов и межгалактических полетов.  

Kenji Kawai - Cinema Symphony - Ghost In The Shell OST

Храм — такая область реальности, где не только допустимы, но и должны происходить вещи странные и ужасные, великие же и неизследованные, невыносимые и шокирующие. Ничто из происходящего в храме не является бессмысленным. Где присно закалается Агнец, там не действуют даже законы природы, не то что Уголовный кодекс и Административный кодекс.

Dennis C. Anderson

Деннис Андерсон снимает северные сияния на свою сделанную на заказ пленочную камеру. Размер кадра у него примерно 2.5"x3.5" т е около 62х88 мм, а линзу он купил на аукционе за $1,500, и предполагает, что она снята с самолета-разведчика. Его сайт.

За наводку 10x to agasfer

Деревья с тощими стволами полутрупов
Торопятся вконец закоченеть к утру
И гнутся под бичом, сдирающим кору,
Цепляясь за края заснеженных уступов.

Вслед за Зимою Смерть пришла, тропу нащупав.
К стоянке лагерной, к приютному костру
Спешат охотники, продрогнув на ветру,
И белый пар идет от лошадиных крупов.

Давно спустилась ночь на мертвенную стынь,
Как вдруг в безмолвии арктических пустынь
Возникла вдалеке волков голодных стая.

Навстречу всадникам запрыгали они,
И жутким призраком под снегом вырастая,
Повисли желтых глаз жестокие огни.

© Эмиль Неллиган

"Вам не нужно покидать собственную комнату. Продолжайте сидеть за своим столом и слушать. Вам не нужно даже слушать, просто ждите. Вам не нужно даже ждать, просто учитесь спокойствию, неподвижности и уединению. И мир свободно предстанет перед вами в своем незамаскированном виде. У него не останется выбора; он в экстазе бросится к вашим ногам" 

Ф. Кафка.

Рассказ о президенте, который выпал из поезда.

Итак, драма произошла в ночь на 24 мая 1920 года.

Дано: 1) поезд, 2) Президент Франции Поль Дешанель, 3) стрелочник Андрэ Рабо.

На рассвете стрелочник, как всегда, чего–то там мудрил со стрелками, как вдруг увидел человека в пижаме.

Не дожидаясь распросов, человек в пижаме сказал:

— Здравствуйте, я президент. Я выпал из поезда.

принцип 5-минутной памяти

Совершенно центральный для «демократических» СМИ принцип 5-минутной памяти.
Допустим, публикация в газете или телепрограмме А признала факт Х. Другие публикации в А (и в других СМИ) пишутся так, словно признания Х никогда не было, с позиции первоначального незнания и полной наивности. В результате читателя оставляют в позиции базисной наивности навсегда. На её фоне выскакивают разрушающие её факты и признания, но они — предполагается — НИКОГДА НЕ НАКАПЛИВАЮТСЯ в головах и в текстах, в нарушение самой биологической сущности человеческого мышления и накопления пониманий.
Т.е. тексты пишутся всегда «с наивного нуля» так, словно бы у человечества кастрирована память. Это позволяет делать поразительно шизофренические заявления. Например, что страна, которая начала и ведет 3-5 войн только за последние 10 лет, официально ввела пытки, обыски во всех аэропортах, заставы на дорогах, помещение в черные списки любых «конституционалистов» или участников демонстраций, а полиция имеет право использовать 50-киловольтные разрядники как мобильные пыточные устройства — это «демократия», а не полицейское государство ведущее войны против всего остального мира.

Порнография как часть массовой культуры.

Рост популярности порнографии и упрощение её составляющей, по сути, факты вполне взаимосвязанные. Чтобы понять это стоит вспомнить, что язык порнографии есть (согласно Фрейду и Барту) древняя (доречевая) форма открытого выражения человеческих желаний. Прямота, с которой она осуществляется, есть, прежде всего, естественная простота, идущая от природы. А природа не любит нюансы и метафоры, и предпочитает подавлять нас своим первобытным молчанием.
Поэтому если происходящая из культуры «эротика подразумевает повествование» о сексуальности, то порнография – её демонстрацию, которая не подчиняется развитию речевого акта, так как уже представляет собой нечто сказанное. В ней возможна только деструкция и высвобождение иррационального. Такие же структурные (и рациональные) элементы как сюжет, фабула и собственно речь могут быть благополучно в неё вмонтированы, но точно также могут и отсутствовать. Суть порнографии не в них. Доречевые формы высказывания целиком визуальны, поэтому порнография «говорит» со зрителем через примитивную работу оператора и сами действия актёров. Отсюда следует вывод, что вначале нового тысячелетия порнография становится всё более популярной постольку, поскольку давно уставший от культуры человеческий разум требует своего освобождения.

Julius Evola

С некоторых пор подавляющее большинство западного человечества настолько свыклось с мыслью о полной бессмысленности жизни и её абсолютной независимости от какого-либо высшего начала, что приноровилось проживать её наиболее сносным и по возможности наименее неприятным образом. Однако обратной стороной и неизбежным следствием подобного состояния является всё большее оскудение внутренней жизни, которая становится все более бесформенной, непрочной и ускользающей, наряду со стремительным исчезновением всякой стойкости характера.

© Юлиус Эвола

Aucan - 2011 - Black Rainbow

Совершенно адская стилевая эклектика: от пост рока и дабстепа до трип- хопа.
 В своих экспериментах музыканты ничем не гнушались, за что им огромное спасибо, ибо пластинка вышла очень яркой, разнообразной, динамичной. При том всём воспринимается альбом как единое целое, и остаётся интересным от первой до последней секунды.

Очень рекомендую всем любителям действительно качественной электронной музыки.

открытие списка ссылок из txt

 Возникла недавно необходимость разом открывать много URL ссылок из txt текстового документа или из Skype, нашёл замечательное расширение для Firefox - разом открывает все ссылки из буфера обмена.

Otzepenevshiye - Okstis' (unofficial interpretation 2011)

девиантное поведение

Усвоение социальных норм — основа социализации. Соблюдение же этих норм определяет культурный уровень общества. Отклонение от общепринятых норм называется в социологии девиантным поведением.

В широком смысле "девиация" подразумевает любые поступки либо действия, которые не соответствуют:

а) неписаным нормам,

б) писаным нормам.

В узком смысле "девиация" относится только к первому типу несоответствия, а второй тип получил название делинквентного поведения. Как известно, социальные нормы бывают двух типов:

1) писаные — формально зафиксированные в конституции, уголовном праве и других юридических законах, соблюдение которых гарантируется государством

2) неписаные — неформальные нормы и правила поведения, соблюдение которых не гарантируется правовыми аспектами государства. Они закреплены лишь традициями, обычаями, этикетом, манерами, т.е. некоторыми конвенциями, или молчаливыми договоренностями между людьми о том, что считать должным, правильным, приличествующим поведением.

Нарушение формальных норм называется делинквентным (преступным) поведением, а нарушение неформальных норм — девиантным (отклоняющимся) поведением. Чем они отличаются друг от друга? Девиантное и делинквентное поведение можно различать следующим образом. Первое относительно, а второе абсолютно. То, что для одного человека или группы — отклонение, для другого или других может быть привычкой. Высший класс считает свое поведение нормой, а поведение представителей других классов, особенно низших — отклонением. Девиантное поведение относительно, ибо имеет отношение только к культурным нормам данной группы. Но делинквентное поведение абсолютно по отношению к законам страны. Уличное ограбление представителями социальных низов может с их точки зрения счи­таться нормальным видом заработка или способом установления социальной справедливости. Но это не отклонение, а преступление, поскольку существует абсолютная норма — юридический закон, квалифицирующий ограбление в качестве преступления.

Татьяна Кабанова " Кокаинетка " А. Вертинского

Hikikomori - 2010 - A Story Of Monstrosity

Неплохой dark ambient из франции, разбавленный звуками из культового фильма ужасов про цирковых уродцев "Freaks", 1932 года, собственно, атмосфера старается соответствовать фильму, который в своё время был воспринят весьма неоднозначно, и до сих пор кое где остаётся под запретом.  Погружение «в глубины больного я», которое доказывает нам, что самая ужасная бесчеловечность, какую только можно себе вообразить, присутствует в каждом из нас. Это и попытался перенести в звук музыкант. Удалось? В целом - да, но, для полного восприятия,  обязательно необходимо посмотреть фильм, иначе невозможно будет воспринять A Story Of Monstrosity в целостности: таким, каким задумывался альбом.

Римма Ефимкина: ТРИ ИНИЦИАЦИИ В "ЖЕНСКИХ" ВОЛШЕБНЫХ СКАЗКАХ

Римма Ефимкина: сборник "Российский гештальт".- вып.4.- М.,Новосибирск: 2003. - с. 18 - 37.

    Данная статья продолжает тему, начатую ранее в статье "Психологическая инициация женщины" (8) и посвящена женской инициации как социально-психологическому феномену. В первой части автор сравнивает понимание инициации в этнографии и психологии и сопоставляет с понятием нормативного кризиса развития. Во второй - анализирует волшебные "женские" сказки с точки зрения прохождения инициации героинями-женщинами.

    Инициация - частный случай обрядов перехода, которые изучаются в этнографии. Традиционно под инициацией (от лат. initio - посвящение, совершение таинства) понимается, во-первых, переход индивида из одного статуса в другой, в частности, включение в некоторый замкнутый круг лиц (в число полноправных членов племени, в мужской союз, эзотерический культ, круг жрецов, шаманов и т.п.), и, во-вторых, обряд, оформляющий этот переход. Инициации -явление универсального географического распространения, встречающееся в любые исторические эпохи и на любых стадиях социального развития: от посвящений в члены тайного союза до приёма в пионерскую организацию, от посвящения в жрецы или в вожди до инаугурации президента индустриальной державы.

«Алиетта закончила филфак и поступила продавщицей в супермаркет, а потом по моему совету стала испанской королевой - и, таким образом, получила доступ к социальному страхованию и оплате больничных листов. Я три месяца натаскивал ее по истории Испании, потому что психбольницы переполнены и действует жесткий отбор.»

Эмиль Ажар, «Псевдо», 1976

Dariusz Klimczak

Duel

Очень впечатлили работы мастера

Soap&Skin - Thanatos (official video)

Очень зацепило. Ну и вообще Soap&Skin не редкий гость в плей листах. Не знаю как конкретизировать, так что для того что бы хоть как-то обозначить назовём не электрическим трип хопом на пианине :) Тем более как раз осень: лёгкий упадок и вуаль меланхолии, до снега ещё далеко, а золото уже не радует глаз, а просто мягко шуршит под ногами, поблекшее и выцветшее, но всё ещё золото осени. Как-то так.

e-book

По выборы электронных книг по e-ink: большая и очень подробная сравнительная таблица (Google Docs), сравнение софта (тоже гугл).

Взято на память здесь.

Свою книжку (Pocketbook 301) я убил, наступив на неё =) Теперь выбираю. 301-е стоят как то сильно дорого, давит жаба, думаю взят 602, но тоже дороговато как-то, либо по более демократичной цене - LBook eReader V3+ Black 6". Пока читаю обзоры, ибо с финансами не очень, а читать очень хочется :) Но вообще Покетбуком был доволен полностью.

Великий и Могучий

«Выражения, от которых испытывают шок наши современники и особенно современницы, не вызывали каких-либо отрицательных эмоций в средневековом русском обществе. В XVII столетии существовала даже такая фамилия, как Пиздякины, а среди топонимических обозначений встречались деревни Хуиково, Мудово, Безмудово, Пиздюрино, Поиблица, Пезделка, Елдахово, Елданицы, пустоши Пезделево-Долгое, Мандырево, Куярово [Хуярово], починок Пиздоклеин, волостка Елда, речки Пиздюрка, Наебуха и т. п. Правами гражданства обладала не только срамная лексика, но и запрещавшиеся церковью народные обычаи, с данной лексикой связанные.Об этом свидетельствует, помимо всего прочего, та же топонимика. Названия, образованные обозначениями мужских и женских гениталий, часто соседствуют, причем рядом с ними иногда оказываются и названия, образованные отглагольными формами, обозначающими сексуальное соединение. Так, «на речке на Пиздюрке, вверх по Мудовке…» была расположена «деревня Ебехово, Опихалово тож». Починок «Хуянков» находился рядом с пустошью «Мандырево» (вотчина Троицко-Сергиевского монастыря в Переяславль-Залесском уезде), деревня «Ебшино» - рядом с деревней «Миндюково» (тверские владения того же монастыря). Несомненную пару образовывали речки «Наебуха» и «Ненаебуха», соседствовавшие в окологородье Звенигорода».

Мороз Е. "Веселая Эрата. Секс и любовь в мире русского Средневековья".

metachaos

METACHAOS from Alessandro Bavari on Vimeo.

Psilocybe cubensis shrooms mushrooms "Burma" time lapse

Bluetech - 2011 - Rainforest Reverberation

Как-то альбом практически не впечатлил, за исключением нескольких треков. Общее впечатление - скукота. Плюс он ещё и достаточно попсовый, и выглядит как вполне себе обычный, пусть и довольно-таки крепкий лаунж. Уху зацепиться практически не за что.

Так что если если кто не успел услышать - много не потерял, к сожалению.

Впрочем, учитывая пластинки что были до этого альбома - довольно предсказуемо. Даже не знаю теперь, стоит ли вообще ждать следующего альбома? уверен, что если и услышу его, то только случайно наткнувшись. Разочарован в прогрессе проекта, хотя, несомненно, найдутся и те, кому понравится тот путь, куда Bluetech окончательно завернул, просто такая музыка - мне не по луше.